Categoría: Novedades bibliográficas

Maribel Fierro
Colección «Qué sabemos de…»
Los libros de la catarata

¿Qué es más correcto decir, al-Andalus o España musulmana? Detrás de esta cuestión hay distintas interpretaciones de cómo entender la historia de las sociedades que se han sucedido a lo largo de los siglos en la península ibérica. La creación de los Estados-nación y sus posteriores dinámicas internas, sobre todo a partir del siglo XIX, se dio unida a la escritura de “historias nacionales” en las que se produjeron procesos de selección de aquello que se quiso integrar y de aquello que se pensó mejor dejar fuera.

El objetivo de este libro es explicar qué fue la realidad llamada al-Andalus a lo largo de los ocho siglos de su existencia, cómo escribieron su historia los andalusíes y cómo se ha producido su integración o no en la escritura de la “historia nacional” de España, así como en la de la historia de las distintas comunidades autónomas. El interés en Europa por la formación de sociedades críticas, reflexivas e inclusivas fomenta necesariamente la revisión de las formulaciones existentes sobre el pasado. La conexión entre la historia escrita por los profesionales académicos, la historia colectiva y la memoria es también uno de los temas abordados en este libro desde el caso concreto de al-Andalus, dado que la presencia de ochocientos años en suelo peninsular de sociedades islámicas hace de España un caso de especial interés en ese campo.

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Editado por Michael Clarke
Bloomsbury Academic

A través de una extensa serie de extractos y ensayos interpretativos y contextuales que los acompañan, este volumen muestra la experiencia en el aprendizaje clásico que floreció en la Irlanda gaélica medieval. Al proporcionar traducciones de todos los extractos, sitúa las sagas de la antigüedad más conocidas en lengua irlandesa media, como Togail Troí (El asedio de Troya, basada en Dares Phrygius), Imtheachta Aeniasa (Las andanzas de Eneas, basada en la Eneida de Virgilio), En Cath Catharda (La Guerra Civil, basada en Lucano) y Togail na Tebe (El asedio de Tebas, basada en Estacio), dentro de la constelación más amplia de la literatura irlandesa medieval que hace referencia y se relaciona con la antigüedad clásica.

Se incluyen poesía sincrónica y cronologías mundiales; poesía y prosa irlandesas menos conocidas que relatan episodios de la mitología grecorromana y presentan, por ejemplo, Jasón y los argonautas, Ulises y Penélope, Agamenón y Clitemnestra, Dédalo y el Minotauro; tratados lingüísticos y metafísicos; tradición de topónimos; e historiografías medievales de Alejandro Magno, Hércules y guerreros de la leyenda irlandesa refundidos como héroes clásicos. Crear acceso a este conjunto de textos y revelar las marcadas influencias de los conceptos clásicos en los recursos imaginativos de la Irlanda medieval llena una laguna notoria en nuestro conocimiento de la recepción clásica en las literaturas europeas.

Publicación de libre acceso en línea

Editado por A. S. G. Edwards
D. S. Brewer

Los ensayos recopilados aquí celebran el trabajo de Barbara Shailor, la distinguida estudiosa de los manuscritos medievales. Exploran varios aspectos de su procedencia. Los temas abordados van desde estudios de la historia de manuscritos individuales hasta la evidencia aportada por la comprensión de sus tradiciones textuales, la importancia de la identificación de fragmentos y el papel de los eruditos y coleccionistas individuales.

En conjunto, el volumen contribuye a una comprensión más amplia de cómo se puede examinar fructíferamente la historia y la propiedad de los manuscritos medievales, un área de interés floreciente en este campo.

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Karl Kinsella
MIT Press

Cómo se inventó el lenguaje arquitectónico moderno para comunicarse con lo divino, desafiando una narrativa común de la historia de la arquitectura europea.

El dibujo arquitectónico podría parecer una forma esencialmente moderna y, de hecho, muchas historias de este género comienzan en el período moderno temprano con arquitectos del Renacimiento italiano como Alberti. Sin embargo, la Edad Media también tenía una forma notablemente sofisticada de dibujar y escribir sobre arquitectura. El propio lenguaje de Dios nos lleva al París del siglo XII, donde un monje escocés llamado Ricardo de San Víctor, junto con su mentor Hugo, desarrollaron un innovador lenguaje arquitectónico visual y textual. En el proceso, ideó técnicas y términos que todavía utilizamos hoy en día, desde elevaciones seccionales hasta la palabra «plano».

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Bernard F. Reilly y Simon R. Doubleday
University of Pennsylvania Press

Los aclamados historiadores Bernard F. Reilly y Simon R. Doubleday cuentan la historia del reinado de la reina Sancha y el rey Fernando I, quienes gobernaron juntos los territorios de León y Galicia entre 1038 y 1065, a menudo considerado como un período en el que los reyes cristianos y sus vasallos se impusieron con mayor éxito frente a rivales externos, tanto vikingos como musulmanes.

La realidad fue más compleja. La península íbérica siguió siendo un espacio de múltiples formas de poder entrelazadas y de relaciones sorprendentemente matizadas entre las diversas configuraciones de la autoridad cristiana y musulmana. Algunas de estas complejidades quedarían oscurecidas por las generaciones posteriores de cronistas medievales, cuyas narrativas se centraban en la autoridad singular del rey y expresaban una visión más binaria de las relaciones interreligiosas.

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Editado por Sean Gilsdorf y Laura K. Morreale
ARC

Este volumen se centra en la investigación de la Alta Edad media llevada a cabo con internet, operando a través de él y dependiente de él , perfilando de esta manera proyectos innovadores que definen los géneros de erudición basada en la red que ahora damos por sentado, incluidos libros de consulta, bases de datos con capacidad de búsqueda, ediciones digitales y corpus y erudición medieval nacida digital.

La colección de ensayos revela cómo los productos basados ​​en Internet dependen y apoyan un modelo más colaborativo de investigación, enseñanza y aprendizaje en Estudios Medievales que el modelo más individualista y discreto que definió trabajos anteriores en este campo.

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José F. Durán Velasco
Almuzara

Al Ándalus (en árabe andalusí pronunciado al-Andalús, origen de andaluz) era el nombre dado a la Península Ibérica y sus islas aledañas, equivalente árabe a la Hispania fenicia y latina, la Iberia griega o el Sefarad hebreo.

La conquista de al-Andalus por árabes y bereberes musulmanes a comienzos del siglo VIII, incorporó la mayor parte del territorio de la yazirat al-Andalús al vasto mundo islámico, con la consiguiente difusión de su religión y su cultura, fraguadas en Oriente Medio y que se extendían desde Lisboa a Fergana, en los actuales Uzbekistán y Tayikistán.

La variedad étnica y lingüística, la pluralidad religiosa y el orgullo de casta conformarían realidades sociales que aún se prolongarán hasta la Edad Moderna, más allá de la conquista por parte de los reinos cristianos del norte, facilitada en gran parte por los conflictos internos, como la aversión de los musulmanes andalusíes hacia sus correligionarios bereberes, factor decisivo en la debacle política del islam andalusí.

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Editor Kleio Pethainou
Trivent Publishing

Este volumen contiene una investigación sobre el humor en la Edad Media. A través de una serie de ensayos, explora el humor y sus funciones en las distintas  manifestaciones artísticas, e identifica los problemas que surgen al investigar el humor desde una perspectiva historicista.

 

 

Martin Aurell
Taurus

Solemos pensar que la Edad Media fue un tiempo misógino, intolerante, inculto, violento, sombrío, infecundo, opresor, xenófobo, tenebroso, ignorante, fanático… Pero ¿y si fuera, en muchos sentidos, más moderno que el siglo XXI?

El historiador Martin Aurell empuña la alabarda para restaurar el honor de este periodo tan heterogéneo e injustamente tratado y que abarca un largo milenio, desde el siglo V hasta el XV. Rebatiendo diez grandes ideas preconcebidas una a una hasta derribarlas, presenta un magistral vademécum que destaca por su rigurosidad, su solidez y su ritmo narrativo.

José Manuel Rodríguez García (Coordinador)
UNED

A pesar del evidente impacto de la guerra sobre una sociedad son muy pocos los trabajos, con metodologí­a moderna, que se han dedicado a la forma de combatir en la Edad Media. Esta pionera obra se centra en la arqueologí­a del combate, es decir, sobre cómo y con qué medios se combatí­a en la Edad Media, cómo se reflejaba y sus resultados. La forma de combatir presenta unos condicionantes universales, los biomecánicos, y otros propios de la época y la cultura, los tecnológicos y sociales. En ese sentido, esta obra es innovadora en el ámbito académico europeo, y pionera en España.