27 de junio de 2026 a las 19:00 horas
Simat de Valldigna
Valencia
Conferencia impartida por Rafael Beltran de la Universitat de Valencia.
Organiza Grup Harca.

Centro Internacional de la Música Medieval
27 de junio de 2026 a las 19:00 horas
Simat de Valldigna
Valencia
Conferencia impartida por Rafael Beltran de la Universitat de Valencia.
Organiza Grup Harca.
25 de junio de 2026 a las 19:00 horas
Auditorio de Casa Árabe
Córdoba
El profesor Miguel Ángel Manzano Rodríguez, de la Universidad de Salamanca, ofrece una nueva conferencia del ciclo «Espacios Amaziges», en la que abordará el surgimiento, entre los siglos VIII y X, de tres dinastías emiratíes en el entorno tribal que intentaron unificar el Magreb y al-Ándalus.
Tras un período complejo que abarca la expansión por el norte de África y la conquista de la Península ibérica, el norte de África vivió otra etapa no menos difícil en la cual la inestabilidad política y los conflictos religiosos fueron la constante histórica dominante. Son los siglos VIII a X, con la heterodoxia de emiratos como el Barġawāṭī de Tāmasnā, los de los ḫāriǧíes de Tāhart, Tremecén y Siǧilmāsa, o el califato fatimí de al-Qayrawān, al que los omeyas de Córdoba disputaran la hegemonía del territorio norteafricano. Aparentemente resultaba difícil que en la época inmediatamente posterior nuevas dinastías emergieran desde un entorno tribal ligado al desierto, y cambiaran la historia del Occidente islámico. Pero así ocurrió: almorávides, almohades y meriníes intentaron unificar el Magreb y al-Ándalus bajo una autoridad política y dejaron una impronta doctrinal, bien por un nuevo proyecto religioso, bien por la recuperación de valores tradicionales y por la imposición de una ideología oficial muy definida.
En la conferencia se abordarán los aspectos comunes y diferentes a las tres dinastías y a su identidad berbero-magrebí, además de otras cuestiones de interés.
Dentro del FeMAP 2026
4 de julio de 2026 a las 20:00 horas
Iglesia de Santa Llúcia
Tragó (Peramola)
5 de julio de 2026 a las 18:00 horas
Capilla de Sant Sadurní
Pesillà de la Ribera
Caranzalem presenta un programa con repertorio medieval cristiano, sefardí y andalusí que explora la figura de la mujer medieval, tan venerada en algunos contextos como temida en otros. En las culturas islámica y judía, la mujer tuvo un papel destacado: en el mundo islámico, las cantoras recibían una formación vocal e instrumental muy elaborada como intérpretes de laúd; en el mundo judío, la mujer vivía más relegada al hogar, lo que no impidió la aparición de poetisas sefardíes que cantaban a la vida con canciones de cuna, de boda o de amor. El programa rinde homenaje y da voz a todas estas mujeres anónimas, fuera cual fuese el papel que se les permitió desarrollar o que les tocó vivir. Todas ellas forman parte de nuestras raíces y de un pasado a menudo injustamente olvidado.
Gale Owen-Crocker
Brill
Mayo 2026
Profusamente ilustrado y escrito de forma amena, este exhaustivo libro integra estudios previos a la vez que presenta nuevas evidencias sobre la concepción y creación del Tapiz de Bayeux. Al demostrar la influencia de obras de arte existentes y métodos de composición tradicionales en el diseñador, muestra la cuidadosa estructuración narrativa que transforma (supuestos) acontecimientos históricos en una épica rivalidad. Mediante un audaz uso de un lenguaje secreto que solo habría sido evidente para unos pocos espectadores contemporáneos, el diseñador expresa su desprecio por los conquistadores normandos. El estudio revela la participación de diferentes artistas con diversas habilidades y formación, al tiempo que subraya la complejidad y la profesionalidad de esta enorme empresa.
Editores: Katherine M. Boivin, Lindsay S. Cook, y Zachary Stewart
Brill
Junio 2026
Esta colección de ensayos rinde homenaje a la trayectoria de Stephen Murray, profesor emérito de Historia del Arte Medieval en la Universidad de Columbia, una autoridad en la historia de la arquitectura gótica cuya prolífica investigación, docencia y participación pública han desafiado a los académicos a reflexionar sobre la relación mutuamente constitutiva entre el espacio y la sociedad, en contextos que van desde la ciudad medieval hasta el aula moderna. Inspirados por el innovador trabajo de Murray sobre la espacialidad como ejercicio, experiencia e incluso marco intelectual, los veinticuatro colaboradores de este volumen —especialistas en historia del arte, historia de la arquitectura, arqueología, estudios literarios y museología— abordan el tema del espacio gótico desde múltiples perspectivas.
Del 6 al 10 de julio de 2026
UNED Mérida
Mérida
El curso ofrece un recorrido sugerente por las diversas manifestaciones de la cultura medieval hispánica a partir de los testimonios escritos y orales que las transmiten, fijan o reconfiguran. Aunque el hilo conductor es el patrimonio textual y la cultura escrita, el programa contempla también otras formas de producción y circulación cultural —visuales, sonoras y escénicas— que solo pueden entenderse de manera plena en relación con sus contextos de uso, representación y recepción. Desde una perspectiva transversal, se abordarán, entre otras cuestiones, la memoria y la transmisión cultural, la producción historiográfica, la tradición legendaria, las reescrituras de materia clásica y artúrica, el pensamiento filosófico, la participación de las mujeres en la cultura letrada, las formas teatrales y orales de difusión y la proyección contemporánea de lo medieval, también en el ámbito de las Humanidades Digitales. El curso propone así una aproximación amplia y plural a la Edad Media ibérica como espacio de memoria, (re)creación y transmisión, en el que la voz autógrafa y sus múltiples formas de circulación y difusión no solo conservan el pasado, sino que lo interpretan, lo transforman y lo proyectan hacia el presente.
Hasta el 13 de diciembre de 2026
Archivo Real y General de Navarra
Pamplona
El romance navarro, idioma oficial de la monarquía navarra, desempeñó un papel crucial en la administración, desde el ámbito judicial hasta el fiscal. En un contexto multilingüe, donde convivía con el vasco, el occitano, el hebreo y el árabe, el romance navarro se consolidó en el notariado y los municipios, siendo utilizado por todos los grupos sociales. La exposición ofrece documentos singulares del reino de Navarra, escritos en esta lengua, que permiten trazar su recorrido histórico y social.
La muestra se divide en tres bloques. El primero, ‘En tiempos de turbación’, analiza cómo el romance navarro comenzó a diferenciarse del latín clásico, evolucionando en Navarra mientras en otros territorios surgían lenguas como el catalán o el aragonés. El segundo bloque, ‘El idioma, ¿de quién?’, se centra en los hablantes y demuestra cómo el uso del navarro se extendió en todos los ámbitos de la sociedad, desde la nobleza hasta las instituciones eclesiásticas. El tercer bloque, ‘El idioma, ¿para qué?’, identifica los usos del romance navarro en la administración, la cultura y las gestiones privadas.
Imagina que una monja benedictina del siglo XII te hablase del orgasmo femenino. Una crack. Hildegarda de Bingen es un caso único digno de estudio. Paz Pérez Encinas nos trae la figura de esta filósofa, música, científica, escritora, herbalista, médica, abadesa y música que dejó un legado alucinante en varios campos. Nos faltan minutos para resumir su obra en la sección «Un cuarto propio», dado que su producción es inmensa; de hecho, de ella se ha dicho que condensa el ideal renacentista cuatrocientos años antes de Leonardo da Vinci.
Hildegarda asegura que desde niña tiene visiones. Es, según ella, el Espíritu Santo quien habla da través de ella. Esta filósofa, cuenta Pérez Encinas, imagina un cosmos, un macrocosmos y al ser humano dentro de él, y lo dibuja. Escribe tratados de Física y Botánica, escribe cartas, dibuja, compone, y se arriesga incluso con la Ética. La soberbia, asegura, está lejos de la mayor virtud, que es la humildad. En el año 2012 la Iglesia la declara como Santa y en 2025 la cantante Rosalía incluye su pensamiento en su último disco, «Lux».
Hildegarda de Bingen condensa el pensamiento alegórico y el religioso propio de su época. Escuchamos sonidos de la peli «Vision», dirigida por Margarethe von Trotta que refleja sus vivencias y escuchamos una de sus composiciones, «Ordo Virtutum».
Del 26 al 28 de junio de 2026
Palacio Ducal de Medinaceli
Soria
Esta nueva edición propone un viaje por algunos de los grandes repertorios y tradiciones musicales de la Edad Media, el Renacimiento y el Barroco, a través de conciertos, espectáculos comentados y propuestas que unen música, poesía, historia y danza. Durante tres jornadas, Medinaceli volverá a convertirse en un espacio de encuentro para los amantes de la música histórica y del patrimonio cultural.
El festival contará con la participación de destacados intérpretes especializados en música antigua, entre ellos The Wandering Bard, Cristiane Azem, Eduardo Paniagua Cuarteto y Crocus Ensemble, que ofrecerán programas inspirados en las Cantigas de Santa María de Alfonso X el Sabio, la tradición caballeresca medieval, la poesía oriental y los encuentros musicales entre España y Escocia.
Eleni Tounta y Nikolaos G. Chrissis
Brepols
Junio 2026
Los viajes y la movilidad con fines políticos, militares, económicos, religiosos e intelectuales fueron cruciales para la configuración del Mediterráneo oriental medieval a través de la interacción de los viajeros con las diversas culturas de la región (latina, musulmana, bizantina, etc.). Este volumen pretende esclarecer la capacidad de los viajeros para crear política, espacio y memoria cultural en el periodo comprendido entre 1300 y 1500 aproximadamente, una época en la que el contacto transcultural en el mundo mediterráneo oriental se transformó mediante acontecimientos como la expansión otomana, mientras que las nuevas herramientas conceptuales del Renacimiento permitieron percibir y describir tanto a individuos como a comunidades de diferentes maneras.
Al reunir estudios de caso de relatos de viajes y otros textos relevantes de autores con diferentes trayectorias y amplias experiencias vitales, este volumen busca esclarecer este aspecto de la historia cultural mediante la exploración de cuatro temas clave: la individualidad y la construcción del yo como viajero y autor; la producción del espacio, en particular a través de un análisis crítico de las herramientas analíticas modernas del orientalismo y el colonialismo en los estudios medievales; Las intersecciones de estos temas con las actividades de peregrinos y comerciantes, y la manera en que los viajeros y sus relatos interactuaban tanto con sus propias comunidades como con las extranjeras. Este enfoque ofrece nuevas perspectivas para comprender la movilidad, la identidad y la interacción cultural en el Mediterráneo oriental a finales de la Edad Media.