Categoría: ACTUALIDAD MEDIEVAL

Fuente: eldiario.es

Se sospechaba de su existencia, pero no se tenían pruebas ni certezas. Hasta esta semana. Unas catas arqueológicas realizadas en la parte trasera de la Catedral de Pamplona, en la Torre Barbazana, ha sacado a la luz la Puerta de los Canónigos, un elemento “singular” entre los restos de la antigua muralla medieval de la ciudad de la Navarrería, uno de los tres burgos, junto con San Cernin y San Nicolás, que en 1423 se unificaron merced al Privilegio de la Unión para formar la actual Pamplona. A falta de estudios que lo corroboren, se cree que la puerta es de época altomedieval, de entre los siglos V y X.

La puerta ha aparecido, tapiada, en el sector norte de la Catedral, cerca de la capilla Barbazana. Este elemento coincide con la tipología de la fortificación medieval y muestra un dintel formado con un arco escarzano. La puerta es un poco angosta (1,3 metros de ancho), pero muy alta, ya que sus jambas miden casi tres metros de altura.

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Fuente: Europa Press

Los trabajos arqueológicos de las obras de la Rambla de Barcelona que está llevando a cabo BIMSA han descubierto un tramo de 44,88 metros de la muralla del siglo XIV con una anchura máxima de 2,9 metros y una torre pentagonal de 8,32 por 4,21 metros.

La intervención se está llevando en el sector de Santa Mónica y está dirigida por la arqueóloga Irene Cruz, de la empresa Global Geomática, ha informado el Ayuntamiento en un comunicado este miércoles.

Los trabajos comenzaron a mediados de julio cuando se abrió la zona central del paseo y han combinado «excavaciones mecánicas superficiales con sondeos manuales para estudiar la cimentación de la muralla y la estratigrafía arqueológica que se adosa».

Así, con el sondeo exterior han identificado estratos relacionados con antiguas riadas, con acumulaciones de tierra, piedras y cerámica arrastradas por el agua: «Estos restos confirman el funcionamiento de la muralla como sistema defensivo vinculado a un foso al tiempo que aportan información sobre las dinámicas naturales de la riera».

En cambio, en el lado interior se han documentado niveles del siglo XVI que hablan de la vida cotidiana de la Barcelona medieval y moderna.

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Fuente: Vandal

Lo que parecía una excavación rutinaria en pleno centro histórico de Gdansk, al norte de Polonia, terminó convirtiéndose en un hallazgo que ha captado la atención internacional: bajo el suelo de una heladería emergió una lápida de piedra caliza del siglo XIII con la figura tallada de un caballero en armadura completa. Bajo ella reposaban los restos de un hombre de alto rango militar, sepultado entre finales del XIII y comienzos del XIV.

La pieza funeraria, de unos 150 centímetros de largo y procedente de Gotland (Suecia), representa con todo detalle a un caballero de pie, portando cota de malla, espada y escudo. Según Sylwia Kurzyńska, arqueóloga de ArcheoScan y codirectora de la excavación, estas losas grabadas con la imagen del difunto eran muy poco comunes en la Polonia medieval, lo que indica la relevancia social del enterrado. “Probablemente se trataba de un caballero o de alguien con una función militar destacada”, señala.

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Fuente: AEA

Las excavaciones arqueológicas llevadas a cabo por el equipo de Alfonso Fanjul este verano y las fuentes científicas consultadas respaldan los indicios que ya se tuvieron durante el campus arqueológico de 2024, y, en concreto, certifican “el carácter excepcional del hallazgo de la tribuna de oración, sin que se conozcan estructuras medievales conservadas hasta ahora en Europa”.

Como ha explicado Fanjul, “el verano pasado se limpió el acceso a la antigua judería y la superficie del edificio conocido como ‘La Sinoa’, posible sinagoga judía según la tradición oral de algunos vecinos nacidos en el Pueblo Viejo. Estos trabajos aportaron una serie de indicios arquitectónicos, que si bien reforzaban la idea de que pudiese tratar de una antigua sinagoga medieval, requerían de pruebas más contundentes. En concreto, los arqueólogos debían hallar parte de una estructura central singular, denominada ‘tevá’, en la que estuviese ubicada la tribuna de oración o ‘bimah’, un elemento imprescindible en toda sinagoga medieval”.

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